カインとアベル 感想 聖書NEC ネッツ エスアイ 青森営業所

カインとアベル、二人の生業がミソです。 カインは農業、アベルは遊牧でした。 つまり、アベル＝ユダヤ民族、カイン＝他民族なのです。 旧約聖書は、ユダヤ民族のためのものですから、当然神に愛されるのは、ユダヤ民族、ということになります。 それに、こういう嫌な感情をなくすと、結局楽になるのは自分なんだなということがわかるようになりました。皆さんの行動から悪を取り除くということは易しいことではありません。でも、よくよく考えてみれば「供え物を受け取られない理由がある」ということを忘れていました。そいういう人になれたら、心の天国、人生ももっと嬉しく楽しく感謝で溢れます。わたしもそのような人を目指して、頑張らねばなりません〜〜！人間同士でも、お互いに信じてあげたり、その人の言葉に聞き従ったりしますが神様を信じることもそうです。「どうして神様はカインの供え物を受け取らなかったんだろう？そりゃ怒るのでは」「幼な子らをわたしの所に来るままにしておきなさい。止めてはならない。神の国はこのような者の国である。」（マルコによる福音書10:14）私達の心の地獄、心の悪をなくすことは、本当に簡単ではないですよね・・・。聖書は淡々と書かれていることが多いので、なんとなくそのまま、さらりと読むと、そして世の中を見てみると、少なからず「カイン」と「アベル」2つが存在していることが感じられます。サイトに掲示された摂理の絵、写真、文章、映像などの著作物一切は福音の伝播、信仰、教会の親睦、宣教、伝道の目的に創作され、著作権が保護されており、本来の目的以外の用途に使用される場合は、関連法令に抵触する可能性があります。子供のような性格でなければなりません。自分の心を子供のような心にしてこそ、普段からもぶつかり合うことなく、友愛と愛で平和に暮らせるようになります。（鄭明析先生の御言葉）私もはじめて読んだ時は、なんで受け取られなかったのだろう？と心の中でいろいろに推測して考えました。聖書を読むと、いつもカイン側とアベル側の戦いが繰り広げられています。互に忍びあい、もし互に責むべきことがあれば、ゆるし合いなさい。主もあなたがたをゆるして下さったのだから、そのように、あなたがたもゆるし合いなさい。「わたしが見るところは人とは異なる。人は外の顔かたちを見、主は心を見る」私も摂理に来てはや５年となりましたが、こういう話を聞いてなおせない自分に何度落胆しかけたでしょうか・・・^^;漫画「パリサイ人、律法学者、祭司長たち」なぜメシヤを十字架につけたのか？神様はやはり人間には分からない内側の部分を見て判断されるのだなとわかるようになります！！私たちは天国と地獄が本当にあるのかはわからなくても、心の天国と心の地獄があることは知っています。メールアドレスを記入して購読ボタンを押していただくと、更新情報をメールで受信できます^^これらいっさいのものの上に、愛を加えなさい。愛は、すべてを完全に結ぶ帯である。（コロサイ人への手紙3:12~14）でも、平和の王のようなキリスト、その方が伝える御言葉を聞くことを通して、自分の心をもっとより良く変えることができるということがわかるようになりました。聖書をあまり知らない人でも「カインとアベル」なら知ってる！という方も多いのではないでしょうか(^_^)？カインとアベルの話を聞くと、カインは悪の象徴、アベルは善の象徴として読み取れることができます。でも神様はそんなに単純な方ではないということを摂理に来て深く知るようになりました。神様はカインとアベルをわけて、カインの世界をなくすために、平和の王としてイエス様を送ってくださったのです。（鄭明析先生の御言葉）それは自分の心の状態を見た時に感じると思います。私もたっっくさん感じて、死にそうな時がありました（笑）皆さんの心の中の悪をなくすということは、それ程易しいことではありません。だから、あなたがたは、神に選ばれた者、聖なる、愛されている者であるから、あわれみの心、慈愛、謙そん、柔和、寛容を身に着けなさい。信仰っていうと、突然漠然とするかもしれませんが、信仰とは「信じてあおぐこと」です。アベルは神様を愛し、真心を込めて羊の初子と肥えたるものを捧げました。羊の初子を捧げる、その愛の心を神様は見て喜ばれたのです。そしてカイン側はいつもアベル側を攻撃し、奪い、苦しめました。でも結局神様はアベル側が勝つように導かれました。漫画「ソロモンの偉業と惜しいところ」〜エルサレム神殿建築と最後の失敗〜ちょうど家に甥っ子と姪っ子が遊びに来ているのですが、とても純粋で、嫌なことがあっても、またすぐにケロッとして、憎しみとか悪口とか無縁だなって思います。 カインとアベル今回は海外古典のカインとアベルを読んだのでその読んだ感想をします。j・アーチャーはアメリカを代表する作家で他にも「百万ドルを取り返せ！」「大統領に知らせますか？」などの著作があります。その中で「カインとアベル」は二人の男の人生 これは非常に不思議に思える。アベルは羊を飼い、カインは農業をするようになったとある。前章のノートで既に述べたことだが、肉食が許されるのはノアの洪水後のことで、それまで神は人類に草食を命じていた。なのでアベルの家畜は食用ではなく、毛皮やミルクを得るために飼っていたと思われる。（創世記9:3）ちょっと唐突だが、ある日この兄弟が神に捧げ物を持ってきた。兄のカインは農作物を、弟のアベルは家畜を持ってきた。聖書はなぜ彼らが捧げ物を持ってきたのかは記していないが、二人同時に持ってきていること、その後神自身がカインと会話していることから、おそらく神が二人に命じたに違いない。それはさておき、なぜ神は何でも知っているはずなのにわざわざ「どこにいるか」などと問うのか？　これは前章のアダムとエバが神から身を隠したとき（創世記3:9）もそうだった。すべて知っているはずなのにあえて問いただすというのはちょっと意地が悪いんじゃないだろうか？　これは神がカインに自首するチャンスを与えている。神は罪を告白し悔い改める人間をけして見捨てないからだ。だがしかし残念ながらカインはしらばっくれた。カインには罰が与えられた。それは“神のもとから去る”という最も絶望的なものだ。しかもカインの職業である農業はもはや実を結ばないときた。これにはさすがのカインも泣き言を言わざるを得なかった。また”わざ”については捧げ物の件以外についてを指している可能性も無くは無いがその可能性を考えるとほぼ検討することを放棄したくなるほど手がかりがなくなるのでとりあえずは”わざ”とは捧げ物を指すと思いたい。聖書には生き物の血は罪を覆うというコンセプトがある。（その最上級のものが全人類の罪を贖うキリストの犠牲である。）キリストの十字架以前においてはユダヤ人は血の犠牲(blood-offering)によって自分たちの罪を覆う必要があった。アベルの持ってきた捧げ物は生き物の犠牲であり、カインの捧げ物には血の要素がないので罪を覆うための犠牲としては不合格だったため受け入れられなかったと考えるのがこの説である。創世記4:17によると、カインには妻がいたとある。どこからやってきた？アベルの捧げ物は彼の信仰を反映したものであり、彼のわざは“正しい”と言われている。カインには信仰がなかったことになり、さらにわざが“悪い”と言われている。もしかしてカインは人が死ぬということをよくわかってなかったのではないか？　この世界ではまだ人間は死んだことがないのでその可能性は十分あると思う。「あのムカつく弟をいつもより強めにぶん殴ったら動かなくなってしまった･･･」なんていうことだったんじゃないか？この二つの疑問の根は同じである。つまり、当時の人類がアダム、エバ、カイン、アベルの四人だったと仮定した場合、”カインの妻”および”カインを殺そうとする人物”はどこにも見当たらない、ということである。ここだけ読むと、セツはアダム家の三男のように思えるが、このときアダムは130歳である。「130年も生きていれば、子どもはたくさん産まれていただろう。しかもアダムは930歳まで生きた。130歳はまだまだ現役世代だ」という訳でカインには追放の時点で既に多くの兄弟姉妹がいたと言われている。創世記4章は殺人事件に関する章だ。『カインとアベル』というタイトルは聞いたことがあると思うが正しくそのエピソードを知っている人は少ないかも知れない。この章のストーリーを三行でまとめると以下のようになる。さてカインについてはものすごくポピュラーな質問がある。以下のようなものだ。さらに弟アベルも生まれた。カインとアベルの年齢差は不明だが、二人の誕生の記述が連続しているので人によっては彼らは双子だと考えているようだ。また記述はないが、間違いなく娘たちも生まれていたはずだ。そうでなければ後にカインが妻を得られるはずがないからだ。（アダムの娘に関しては創世記5:4にざっくりと書いてある。）創世記4:14でカインは自分は殺されるだろうと述べている。誰に殺される？4節の記述を見ると、アベルが生き物を持ってきたのは単に職業柄、家畜を飼っていたからという理由な感じもしなくはない。であれば農業を営むカインが地の産物を持ってくるのは妥当な気もする。捧げ物として地の産物をもってくることは聖書でも記載があり、特別おかしなことではない。（参考：レビ記2章）その後のカインは意外にも大いに繁栄している。ただし“ノドの地”というのは、”放浪者の地”という意味であり、具体的な場所を示していない可能性が高いらしい。それでも町を建てたというのだから“地上の放浪者”も最後には定住できたのであろう。

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